По данным сайта Total.KZ, передает Qazaq24.com.
Произошедшее на празднике вышло за рамки приличий и традиционного ислама.
В социальных сетях разгорается скандал вокруг выступления одного из гостей на свадебном торжестве в Жетысае, передает корреспондент Total.kz.
Известная казахстанская исполнительница Роза Алкожа опубликовала эмоциональный пост, в котором обвинила аксакала со стороны нагашы (родственников по материнской линии) в буллинге, оскорблении артистов и попытке внедрить нетрадиционные для региона религиозные установки.
По словам певицы, Жетысай всегда славился уважением к традициям, однако произошедшее на празднике вышло за рамки приличий и традиционного ислама.
«Музыка — харам, а «самки» должны сидеть отдельно»Судя по аудиозаписи с места событий, мужчина, выступая перед гостями, в резкой форме раскритиковал организацию праздника, заявив о недопустимости совместного нахождения мужчин и женщин, а также о вреде музыки с точки зрения шариата:
«Ассаламу алейкум уа рахматуллах... Мы мусульмане, а раз мы мусульмане, то к нам применяются законы шариата — то есть законы Аллаха. Для всего есть чёткое понимание: что халяль, а что харам. Вы должны знать: вот эта так называемая музыка — она абсолютно не соответствует шариату! Второе: по шариату недопустимо, чтобы самки (ұрғашылар) и мужчины вот так сидели вместе! Мы всё равно предстанем перед Аллахом и ответим за всё... От себя желаю лишь счастья [молодым]...», — заявил аксакал.
Высказывание о «самках» и запрете музыки, а также отказ невесты выходить на традиционный «келін сәлем» из-за религиозных убеждений родственников вызвали возмущение певицы.
«Зачем так унижать традиции и артистов?»Роза Алкожа опубликовала открытое обращение к общественности, юристам и местным властям, задавшись вопросом, кто контролирует религиозную ситуацию в регионе:
«Дүмше молда дін бұзар! (Невежественный мулла разрушает веру!) Добрый вечер! Наш Жетысай издавна был обителью веры и традиций. Даже без больших собраний на обычных посиделках мужчины и женщины у нас и так сидят отдельно. Это гостеприимный народ, который довольствуется малым и встречает гостя как посланника Божьего. Народ, который почитал қожа как потомков пророка. Хозяева тоя попросили сделать «келін сәлем», чтобы свекровь была с «золотым чревом». Мы приехали специально ради этого. Но сваты на той даже не пришли. Оказывается, невеста так сәлем не делает. А это слова так называемого «аксакала» со стороны нагашы. Откуда среди наивного народа, идущего по ханафитскому мазхабу, взялся этот лицемерный молда? Ладно я, но как понимать то, что он объявляет всю музыку харамом? Мы так и будем молча уходить, когда нас обвиняют в том, что мы выступаем «только ради денег»? Разве этот человек не слышал, что в своё время Пророк разрешал петь нашей матери Аише? Неужели некоторые под видом религии так опустились и пошли за чужими течениями? Когда девушка приезжает в родной край (төркін), мои братья никогда так с ней не разговаривали. Откуда взялся этот пустозвон? Кто знает? В администрации Жетысая вообще есть кто-то, кто контролирует внутреннюю политику и религиозную ситуацию? Будет ли ответ за совершённый против меня буллинг? Какая статья есть за посягательство на личность и оскорбление? Юристы, напишите, пожалуйста! А что же в Исламе? Разве расстроить мусульманина — это не всё равно что разрушить Каабу?! Я дочь, приехавшая в родной край. Я путник, приехавший издалека. Я потомок народа, которому вошла мудрость и знания. Если я прощу, простят ли духи предков (аруахи)? Я почётный гость, специально приглашенный хозяином тоя. Фетву скажите вы сами!» — эмоционально написала певица.
Под постом артистки развернулась бурная дискуссия. Пользователи разделились на тех, кто осудил поведение спикера за неуважение к женщинам и традициям, и тех, кто попытался вступить в богословский спор.
gauharaldabergenova:«Он принижает женщин, не уважает хозяина тоя. Вместо того чтобы сказать теплое пожелание, он ругает людей. Человек, у которого в сердце есть иман, так поступать не станет».
abd.r.rahman:«Кто бы ни лгал о Пророке, пусть готовит себе место в аду. Нет хадиса о том, что он заставлял петь. Почитайте внимательно, кто, кому, в какой день и где пел. Пение акапелла разрешено по праздникам, или под один инструмент разрешено — именно поэтому на казахской земле пели только под одну домбру или кобыз. Аллаху аглям».
reindeer.5857518:«Бул Аксакал отоо сонун , эн туура айтып жатат негативчилер бирок олгондон кийин тушуносунор анда уже кеч болот!» (Этот аксакал очень хороший, говорит абсолютно правильно. Вы, негативщики, поймете это только после смерти, но тогда уже будет поздно!)
gauharaldabergenova: «Он принижает женщин, не уважает хозяина тоя. Вместо того чтобы сказать теплое пожелание, он ругает людей. Человек, у которого в сердце есть иман, так поступать не станет».
gulya71.g: «Пусть не мелет чушь. Вся беда исходит от таких, как он».
zhansulu2475: «Если это место не соответствует шариату, зачем ты сам туда пришел?!»
zbireketov: «Что ты вообще делаешь на тое?»
aida.samu55: «Отправьте этого человека в Афганистан!» (Стилистика, орфография и пунктуация авторов сохранены. — Прим. Total.kz)
Официальных комментариев от акимата Жетысайского района или управления по делам религий Туркестанской области по поводу инцидента пока не поступало. Зато пост певицы прокомментировал Ерлан Карин, первый заместитель руководителя администрации президента:
«Увидел в сети видео с мужчиной, который вышел сказать тост на тое и начал читать неуместную проповедь. На самом деле его дискриминация женщин и негативные высказывания в адрес певцов и музыкального искусства абсолютно чужды нашей природе. Это не соответствует национальному миропониманию и восприятию. Потому что Казахстан — это светское государство. Наш главный ориентир — Конституция. На первом месте стоят законы нашей страны, а не религиозные ограничения. Точно так же противопоставление искусства и культуры религии — это крайность. Это не тот путь, который выбрало наше государство. Напротив, наша страна делает приоритетом образование, науку, искусство и культуру. Подобное разделение людей на публике и намеренное навязывание своего мнения противоречат элементарной этике. Мы ставим во главу угла взаимное уважение и культуру. Именно поэтому наше государство придает особое значение формированию новой общественной этики. Поэтому мы должны всем обществом ставить заслон подобным действиям, которые противоречат нашей национальной идентичности и государственным принципам», — подчеркнул политик