По данным сайта Liter.KZ, передает Qazaq24.com.
31 мая в Казахстан традиционно чтят память жертв политических репрессий и голода — людей, ставших жертвами одной из самых трагических страниц советской истории. В этот день казахстанцы вспоминают миллионы сломанных судеб, депортации, лагеря, расстрелы и трагедии целых народов.
Согласно официальным данным, с 1921 по 1954 год на территории Казахстана были осуждены около 100 тысяч человек, более 20 тысяч из них были расстреляны. Массовые репрессии 20–30-х годов прошлого века затронули представителей казахской интеллигенции, духовенства, национальной элиты, а также тысячи обычных граждан.
В годы сталинских репрессий Казахстан также стал местом депортации целых народов. В республику были насильно переселены корейцы, немцы, чеченцы, ингуши и представители других этносов.
Юрий Ким, внук депортированных в Казахстан корейцев, рассказывает, что его бабушка и дедушка были переселены в казахскую степь в 1937 году.
“Наша семья сильно пострадала от депортации. Они старались нам меньше рассказывать. Нам говорили, что их привезли в степь практически без ничего. Бабушка рассказывала, что сначала было очень страшно, чужая земля, незнакомый язык, суровый климат. Но местные жители помогли выжить: делились едой, одеждой, поддерживали. Она всегда говорила: “Если бы не доброта казахского народа, нас бы просто не стало”, — рассказал он.
По словам Юрия, память о пережитом в семье передается из поколения в поколение как напоминание о ценности человечности и взаимопомощи.
Одним из самых известных символов репрессий стал АЛЖИР — Акмолинский лагерь жен изменников Родины. С 1938 года сюда ссылали женщин со всего Советского Союза, чьи мужья, братья или родственники были признаны “врагами народа”.
Фото: Музей АЛЖИР
За 16 лет через лагерь прошли более 20 тысяч женщин. При этом большинство из них не совершали никаких преступлений и были осуждены лишь из-за принадлежности к семьям репрессированных.
Фото: Музей АЛЖИР
В разные годы в АЛЖИРе находились родственницы известных советских и казахских деятелей — маршала Михаила Тухачевского, поэта Булат Окуджава, балерины Майя Плисецкая, а также жены казахстанских государственных и культурных деятелей — Турар Рыскулов, Темирбек Жургенев, Сакен Сейфуллин, Беимбет Майлин и многих других.
Фото: Музей АЛЖИР
В годы сталинских репрессий Казахстан также стал местом депортации целых народов. В республику были насильно переселены корейцы, немцы, чеченцы, ингуши и представители других этносов. Юрий Ким, внук депортированных в Казахстан корейцев, рассказывает, что его бабушка и дедушка были переселены в казахскую степь в 1937 году.
“Наша семья сильно пострадала от депортации. Они старались нам меньше рассказывать. Нам говорили, что их привезли в степь практически без ничего. Бабушка рассказывала, что сначала было очень страшно, чужая земля, незнакомый язык, суровый климат. Но местные жители помогли выжить: делились едой, одеждой, поддерживали. Она всегда говорила: “Если бы не доброта казахского народа, нас бы просто не стало”, — рассказал он.
По словам Юрия, память о пережитом в семье передается из поколения в поколение как напоминание о ценности человечности и взаимопомощи.
В конце 1920-х годов начались массовые аресты представителей движения “Алаш”. По ложным обвинениям были репрессированы Ахмет Байтурсынов, Алихан Бокейханов, Мыржакып Дулатов, Магжан Жумабаев, Ильяс Жансугуров, Санжар Асфендияров и другие представители национальной интеллигенции.
Даже после окончания Второй мировой войны политические преследования в СССР продолжались. Тысячи людей подвергались арестам, ссылкам и судебным преследованиям уже в послевоенные годы. После обретения независимости в Казахстане началась работа по восстановлению исторической справедливости. В 1993 году был принят закон “О реабилитации жертв массовых политических репрессий”, а в 2020 году по поручению президента была создана государственная комиссия по полной реабилитации жертв репрессий.
Сегодня День памяти жертв политических репрессий остается не только датой скорби, но и напоминанием о важности сохранения исторической памяти и недопустимости повторения подобных трагедий.