Насилие в медресе: МВД РК ведет расследование против Исматуллы Максума

В средствах массовой информации Казахстана и социальных сетях вновь всплыло имя Исматуллы Максума или Исматуллы Абдугаппара, так называемого суфийского проповедника, более 10 лет назад приговоренного к лишению свободы за экстремизм, создание организованной преступной группы и незаконную медицинскую деятельность. Своим последователям он внушил, что является олицетворением последнего из 12 имамов – Махди, и возложил на себя роль исламского мессии, приняв духовный сан шейха и титул «Магзум Таксыр» («хранимый Аллахом повелитель»). Теперь его обвиняют в сексуальном насилии над несовершеннолетними, причем в МВД РК сначала не комментировали ситуацию, а затем заявили о начале досудебного расследования, передает корреспондент Total.kz.

Имя Исматуллы Абдугаппара прогремело на всю республику в 2011 году, когда мусульманский проповедник стал фигурантом скандального уголовного дела против суфиев, подмявших под себя государственный телеканал «Казахстан». Влияние сторонники Исматуллы наращивали постепенно, привлекая в его ряды высокопоставленных чиновников и депутатов мажилиса. Считается, что за разгромом Исматуллы и его общины стоял тогдашний руководитель администрации президента РК Аслан Мусин.

Как бы там ни было, Исматулла исчез из поля общественного внимания на некоторое время, однако с недавних пор в социальных сетях и СМИ появилась резонансная информация, связанная с его именем.

Толчком к этому послужили YouTube-подкасты известных блогеров Абзала Достияра (@abzal_dostiyar): «Исматулланың алаяқ екеніне көзім жетті! Ешқандай әулие емес!») и Жанар Байсемiз (@janar_baisemiz: «Исматулла Мақсұм: «Сен менікін тісте, мен сенікін тістеймін» деді», где выступили граждане, ранее состоявшие в религиозной группе «Зікіршілер» (зикристы; зикр — это групповая медитация с многократным громким повторением имени Аллаха и резкими ритмичными движениями), куда входят последователи учения Исматуллы Максума.

Спикеры сообщили о фактах насилия в отношении воспитанников закрытых медресе группы. По их данным, известно как минимум о 20 предполагаемых пострадавших несовершеннолетних (в возрасте 14-15 лет и младше), многие из которых до сих пор опасаются давать открытые показания. Однако, вместо конструктивного ответа на обвинения последователи Исматуллы, как выяснилось, попытались оказать давление через соцсети, требуя преследования автора и тегая экс-министра культуры и информации Аиду Балаеву.

В интервью также прозвучала информация о фактах фактически «продажи» воспитанниц медресе (в том числе несовершеннолетних) замуж. Кроме того, было заявлено о попытках сокрытия преступлений — сторонник Исматуллы Максума предлагал участникам интервью сумму в 20 миллионов тенге за отказ от публичного разглашения этих сведений и прекращение огласки.

Спикеры утверждают, что последователи Исматуллы Максума уже внедряются и проникли в официальные мечети Духовного управления мусульман Казахстана (ДУМК), распространяя свое влияние через официальные религиозные институты. Также было заявлено, что сторонники Исматуллы активно занимаются сбором пожертвований в известных святых и паломнических местах Казахстана. (В связи с этим в запросах редакции профильным госорганам адресован вопрос: располагает ли Комитет по делам религий информацией о деятельности данной группы по сбору средств, где именно и на каких основаниях он осуществляется?).

Объясняя источники финансирования группы Исматуллы Максума, спикеры заявили, что его последователи не только принуждают членов религиозной общины передавать им свое имущество, но и активно собирают пожертвования в святых местах и местах паломничества на территории Казахстана.

Позже 21 октября 2026 года Абзал Достияр представил еще одно интервью: «Исматулладан сексуальдық қысым көрген бала». В этом материале журналист представил новое свидетельство: бывший воспитанник медресе открыто рассказал о пережитых им сексуальных домогательствах и давлении со стороны самого Исматуллы.

Кстати, на фоне разгоревшегося скандала Духовное управление мусульман Казахстана (ДУМК) выступило со специальным заявлением, подчеркнув, что этот деятель и его последователи не имеют никакого отношения к муфтияту. 

«Заявляем, что Исматулла Максум и его сторонники не имеют никакого отношения к Духовному управлению мусульман Казахстана. Их деятельность и религиозные взгляды не соответствуют позиции Духовного управления мусульман Казахстана. Ранее ДУМК уже выступало с официальным заявлением относительно их деятельности и религиозных взглядов. В нашей религии насилие над человеком, запугивание, посягательство на права другого человека и принуждение считаются тяжкими грехами», – следует из официального сообщения. 

В ДУМК также отметили, что имя и духовное наследие Ходжи Ахмеда Ясави нельзя использовать отдельным лицам или группам в собственных интересах и в неблаговидных религиозных целях.

Чтобы прояснить ситуацию, редакция Total.kz обратилась с запросами к министру внутренних дел Казахстана Ержану Саденову и председателю Комитета по делам религий Министерства культуры и информации РК Ануару Хатиеву. Первый запрос был отправлен 6 октября, второй — на следующий день.

Однако вместо ответов госорганы начали футболить запросы друг другу: 8 октября КДР переадресовал часть вопросов в МВД РК, а полицейское ведомство в тот же день отправило запрос от 6 октября в Комитет по делам религий.

В КДР заявили, что вопросы, «касающиеся установления фактов предполагаемых уголовных правонарушений, проведения досудебного расследования, оперативно-розыскных и следственных мероприятий», не относятся к их компетенции.

И. о. председателя КДР Нариман Ибрашев также указал на отсутствие у религиозного ведомства полномочий по расследованию преступлений против детей, сославшись на норму УПК РК.

«Установление обстоятельств предполагаемых фактов физического и сексуального насилия в отношении несовершеннолетних не относится к компетенции уполномоченного государственного органа в сфере религии. Вопросы начала досудебного расследования и рассмотрения сообщений об уголовных правонарушениях регулируются Уголовно-процессуальным Кодексом Республики Казахстан (далее – УПК РК). Согласно подпункту 3 пункта 1 статьи 180 УПК РК, сообщения в масс-медиа и на онлайн-платформах при наличии предусмотренных законом оснований могут служить поводом к началу досудебного расследования. Установление достоверности указанных сведений и принятие соответствующих процессуальных решений относятся к компетенции правоохранительных органов. В этой связи, Комитетом перенаправлено Ваше письмо в Министерство внутренних дел Республики Казахстан для осуществления соответствующей проверки изложенных сведений о возможных фактах физического и сексуального насилия в отношении несовершеннолетних, а также иных предполагаемых уголовных правонарушениях и принятия мер», — говорится в ответе на запрос Total.kz (стилистика и орфография автора сохранены).

Относительно деятельности Исматуллы Максума в КДР подчеркнули, что он не числится в Духовном управлении мусульман Казахстана.

«Кроме того, на сегодняшний день в стране действует 9 медресе-колледжей, реализующих программы технического и профессионального образования (далее – ТиПО) по специальности «Исламоведение» и какое-либо отношение данные организации образования к деятельности Исматуллы Максума не имеют», — заявили в комитете.

Вопросы сбора и использования пожертвований религиозными организациями также оказались вне компетенции Комитета по делам религий МКИ РК. В Комитете заявили, что «религиозные объединения вправе осуществлять благотворительность и учреждать благотворительные организации».

«Однако, религиозные объединения, обращающиеся за добровольными пожертвованиями, обязаны соблюдать требования законодательства Республики Казахстан о противодействии легализации (отмыванию) доходов, полученных преступным путем, финансированию терроризма и финансированию распространения оружия массового уничтожения. Полномочия Комитета, предусмотренные статьей 4 Закона, не включают проведение финансовых расследований, установление фактов незаконного присвоения денежных средств и проверку обстоятельств возможного совершения уголовных правонарушений при сборе пожертвований. Вопросы соблюдения требований налогового законодательства относятся к компетенции органов государственных доходов, а расследование предполагаемых уголовных правонарушений, связанных со сбором и использованием денежных средств, осуществляется уполномоченными правоохранительными органами», — отметили в КДР, уклонившись от ответов на вопросы, ведет ли госорган учет и борьбу с незаконным религиозным обучением несовершеннолетних (что прямо входит в сферу профилактики религиозного экстремизма и мониторинга), и располагал ли он ранее информацией о деятельности «зикристов», медресе и лицах, связанных с Исматуллой Максумом, в том числе сведениями о возможных нарушениях прав детей. 

В Министерстве внутренних дел Казахстана, отвечая на запрос Total.kz, выдали биографическую справку об Исматулле Абдугаппаре. По данным ведомства, проповедник родился в Афганистане 22 марта 1948 года рождения, религиозное образование получил в Пакистане.

«В 1996 году прибыл в Казахстан, где начал распространять свое учение, а также открыл в Алматы медресе и фонд «Төле би». В 2001 году создал общественное объединение «Сенім. Білім. Өмір» (07.06.2012 г. признано запрещенной организацией) и активно пропагандировал свои религиозные взгляды. В 2010–2011 гг. в деятельности общины выявлены признаки экстремизма, в связи с чем данная деятельность общины на территории Казахстана запрещена. 9 октября 2011 года И.Абдугаппар осужден к 14 годам лишения свободы (экстремизм, создание организованной преступной группы и незаконную медицинскую деятельность)», — уточнили в МВД РК, подчеркнув, что в настоящее время Исматулла «религиозной деятельностью не занимается».

В 1999 году Жетысуский районный суд Алматы принял решение о выдворении (депортации) Абдигаппара из Казахстана. Однако, он покинул страну самостоятельно, нелегально сбежав в Пакистан (в официальном ответе МВД РК эти обстоятельства остались за кадром). В 2001-ом Исматулла вновь приехал в Казахстан, а впоследствии, в 2002 году получил казахстанское гражданство. 

Что же касается спикеров подкастов, обвинивших Исматуллу в насилии, то в МВД заявили о том, что не могут с ними связаться: двое якобы избегают встреч с полицией, местонахождение третьего и вовсе неизвестно.

«Мониторинг по указанному факту продолжается. В настоящее время фактов торговли людьми, в том числе несовершеннолетних, не зафиксировано», — говорится в ответе МВД на запрос редакции, пересланный из Комитета по делам религий.

Позже, 21 октября, из пресс-службы МВД РК пришел совершенно другой ответ.

«По изложенным в публикации сведениям начато досудебное расследование, в рамках которого проверяются все обстоятельства произошедшего. В соответствии со статьей 201 УПК РК данные досудебного расследования не подлежат разглашению», — коротко сообщили в МВД РК. 

В ведомстве не стали уточнять, какой именно департамент и в каком регионе проводит досудебное расследование, а также по каким статьям ведется дело.

P.S. После широкого резонанса в средствах массовой информации и социальных сетях, вызванного публичными заявлениями бывших последователей так называемого суфийского учения, Исматулла Абдугаппарскрылся. В настоящее время его точное местонахождение неизвестно. По информации редакции, он якобы намеревается выехать в Турцию, где сейчас проживают его дети. Стоит отметить, что его дети ведут крупный бизнес в Турции и ОАЭ в сфере ресторанно-гостиничного сектора и аренды люксовых автомобилей и не имеют никакого отношения к религиозной деятельности.