Эта инициатива антиконституционна, аморальна и противоречит традициям. Готов ли Казахстан к токализации

Вот уже несколько дней в казахстанском сегменте соцсетей не утихают споры об инициативе депутата мажилиса парламента Абзала Куспана легализовать в стране многожёнство.

В интервью мажилисмен, констатируя наличие де-факто нескольких жён не только у многих высокопоставленных и известных в стране людей, но и у обеспеченных граждан, сразу обозначил, что он лично против многожёнства. По его словам, закон запрещает многожёнство, но ответственность за него не предусмотрена.

"Токал нужно узаконить и законодательно урегулировать. Сначала это нужно вынести на общественное обсуждение, а дальше мы, юристы, продумаем систему и механизмы. Сейчас токал никак не защищены в правах. Алименты она не может получать, требовать создать условия для себя и детей по закону тоже не имеет права. До каких пор мы должны закрывать на это глаза?" – задал риторический вопрос мажилисмен. 

Заявление депутата вызвало широкий общественный резонанс. 

К примеру, известный казахстанский продюсер Баян Алагузова в ответ на инициативу депутата предложила узаконить двоемужество:

"Почему нет? Мужчинам – можно, женщинам – нет? По закону светского государства у нас равноправие! Это вообще как понимать, когда представители власти предлагают жить по законам шариата?" – цитируют продюсера СМИ.

Адвокат, правозащитница и зампредседателя Национальной комиссии по делам женщин и семейно-демографической политике при президенте РК Айман Умарова отметила, что предложение депутата изначально противоречит Конституции и Кодексу о браке (супружестве) и семье.

Тако заявление противоречит и международным нормам, в частности Международному пакту о гражданских и политических правах и Конвенции ООН о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин.

"Мне очень стыдно слышать от депутата, тем более от юриста, такое предложение. Значит, у нас в парламенте что-то не то. Значит, мы не избрали тех, кто мог бы защитить наши права. В данном случае, мне кажется, нужно обратить внимание вообще на сам парламент, на качество законов, которые принимают эти депутаты. Потому что если мы слышим от юриста такое предложение, что можно ожидать от других лиц?" – задаётся вопросом Айман Умарова. 

Против такой идей выступила и председатель Ассоциации практикующих экологов Лаура Маликова.

Комментируя инициативу, общественница подчеркнула, что сама идея "не поддаётся здравому смыслу". 

"Обращаюсь, к тем, кто окончательно насытился властью и деньгами, бесится от жира и заводит токал. Хотите вторую жену? Расторгайте предыдущий брак, отдавайте имущество и законно женитесь. От того, что этот вопрос поднимает юрист, волосы встают дыбом. Чтобы защитить права женщин, не надо делать их токал, а нужно дать им экономические и политические возможности развиваться. Сейчас этого недостаточно. В Казахстане не соблюдаются нормы Конвенции о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин. Вот какие вопросы должен поднимать Абзал Куспан как юрист. Такие депутаты должны сложить мандат", – высказала своё мнение Лаура Маликова. 

Солидарна с экологом и глава Союза кризисных центров Зульфия Байсакова.

Она также считает, что депутат должен подать в отставку. 

"Я категорически против легализации института токал. На мой взгляд, быть депутатом означает не только иметь своё личное мнение, но и нести ответственность за каждое предложение, тем более что он является юристом. Когда ставится под сомнение институт семьи, который является основой нашего общества, я считаю это недопустимо. Казахстан – светское государство, где брак заключается между двумя людьми. Любые попытки узаконить подобную форму брачных отношений, как токализация, противоречат Конституции и моральным ценностям казахстанцев. Поэтому, мне кажется, депутат, который выдвинул такие инициативы, не может представлять интересы народа и, на мой взгляд, должен подать в отставку", – заявила Зульфия Байсакова.

Юрист, магистр международного права и исследователь в области феминизма Айгерим Кусаинкызы считает, что это абсурдная инициатива, так как, согласно Конституции страны, Казахстан утверждает себя демократическим, светским, правовым и социальным государством.

"Основной закон исключает в нашей стране многоженство, или полигамию. Данная инициатива противоречит основным принципам равноправия между женщиной и мужчиной, являясь нарушением прав человека согласно внутренней политике и всем международным пактам и соглашениям, которые ратифицировала республика", – считает Айгерим Кусаинкызы.

По её мнению,  эта инициатива является антиконституционной, аморальной и противоречит национальным традициям. 

"Многоженства в казахской традиции никогда не было, это пришло к нам с колониальной политикой. Сначала власть колонизировала мужчин, а те в свою очередь колонизировали женщин, которых считали личной собственностью. В письменных источниках доколониальной эпохи вы не встретите ни одного упоминания о многоженстве. У Алпамыс батыра или Кобланды батыра не было несколько матерей, то есть их отцы не имели несколько жён. Куспан никакой не борец за права женщин, а думает о том, как сделать хорошо для мужчин, которые скрывают своих любовниц, наличие второй семьи. Они хотят узаконить свои аморальные поступки и лигитимизировать нарушение прав женщин", – прокомментировала юрист. 

Кусаинкызы уверена, что инициатива не будет поддержана большинством казахстанцев, так как 51,4% населения страны – женщины. 

"А какая девушка или женщина захочет быть второй женой?" – задаётся она вопросом. Задетый мнением Кусаинкызы депутат Абзал Куспан в соцсетях вызвал её на дебаты в прямом эфире.

Позже Куспан опубликовал большой пост на эту тему, в котором разъяснил, что он имел в виду. 

"Из реакции в сети я понял, что у многих сложилось мнение, что если женщина находится вне официального брака, то она как будто исключается из сферы прав человека и прав женщин. Даже если временно согласиться с этой точкой зрения, остаётся вопрос: что делать с детьми, которые уже рождены и продолжают рождаться в таких отношениях?" – спросила Куспан и привела в пример международную практику.

В европейских странах давно внесены поправки в гражданское и семейное законодательство, где устранено само понятие "внебрачный ребёнок" и все дети равны в правах. В казахстанском Кодексе о браке и семье статья 52 также провозглашает равенство детей, рождённых в браке и вне брака. Однако на практике эта норма остаётся декларацией, потому что защита прав ребёнка полностью зависит от действий матери: подаст ли она в суд, оформит ли отцовство, сможет ли добиться алиментов.

По его мнению, реальная ситуация такова, что мать может быть социально уязвимой, юридически неграмотной, не знать своих прав, не иметь возможности отстаивать интересы ребёнка. Иногда мать просто отсутствует: умерла или оставила ребёнка родственникам. 

"И в таких случаях возникает главный вопрос: кто защитит ребёнка, если не государство? Я не оправдываю и не пропагандирую многожёнство или внебрачные отношения. Напротив, я отношусь к этому явлению однозначно отрицательно. Но отрицая явление, мы не можем отрицать факт рождения детей и ответственность государства перед ними. Речь идёт не о поддержке полигамии, а о защите прав ребёнка вне зависимости от того, при каких обстоятельствах он появился на свет", – написал Куспан.

Справка Informburo.kz. Многожёнство разрешено в основном в таких исламских странах, как Судан, Афганистан, ОАЭ, Сенегал, Мали, Мавритания, а также в некоторых других, включая Кению и Нигерию. В свою очередь многомужество (полиандрия) официально разрешено в Непале и Тибетском автономном районе Китая, встречается в отдельных районах Южной Индии и Шри-Ланки.