Характер зависит от ру? Что о казахских родах говорят ДНК исследования

Масштабные исследования ДНК показывают поразительную однородность генофонда современных казахов. Журналист Orda.kz обратилась к казахстанским учёным, чтобы выяснить, чем на самом деле отличаются представители разных ру.

20-летняя студентка из Алматы Аружан Жумабаева выросла в семье, где споры между родителями возникали регулярно. Каждую семейную ссору родители объясняли происхождением и стереотипами о своих родах. Отец Аружан происходит из рода аргын, а мать — из рода адай.

Родственники со стороны отца объясняли эмоциональные вспышки матери «горячим темпераментом» и влиянием западных корней, а конфликты отца связывали с его привычкой спорить до последнего. При этом сама Аружан с детства отличалась спокойным и сдержанным характером.

«Каждый бытовой спор у нас дома быстро сводили к разговорам о родах. Если мама эмоционально реагировала на какую-то проблему, в семье сразу говорили: „Это всё её адайский характер“. Если папа долго доказывал свою правоту, упрекали аргынское упрямство. При этом я всегда оставалась в стороне и не понимала, почему два человека не могут просто договориться без отсылок к предкам»,
 рассказывает Аружан Жумабаева.

Со временем у студентки возник интерес к тому, насколько стереотипы о казахских родах действительно влияют на поведение людей и семейную психологию.

Стереотипы о родах зародились давно и связаны исключительно с историческими и географическими условиями. Об этом рассказал профессор-исследователь кафедры археологии, этнологии и музеологии КазНУ имени аль-Фараби Аманжол Калыш. Найманы, адайцы, дулаты и другие племена жили в разных климатических зонах, занимались разным типом хозяйства, что способствовало формированию локальных культурных особенностей, привычек и диалектов.

Культ ру и шежіре сегодня сильнее всего сохраняется на западе и юге Казахстана, а на севере и востоке он развит слабее. Этнограф объясняет это историей.

«Север и восток раньше и сильнее подверглись влиянию Российской империи и советской власти. Там шло массовое переселение, у кочевников отбирали лучшие земли и разрушали традиционный уклад. Из-за этого родовая память ослабла. На юге и западе казахи дольше сохраняли кочевой образ жизни»,  говорит Аманжол Калыш.

Эти историко-географические различия закрепили социальные стереотипы, однако современная генетика показывает совсем иную картину.

Генеральный директор института общей генетики и цитологии Лейла Джансугурова объясняет, что внешний вид формируется при взаимодействии генотипа с внешней средой. Большинство внешних признаков, таких как рост или телосложение, зависят от множества генов и условий жизни. Например, если ограничивать ребёнка в качественном питании, то даже с генами высокого роста он не станет высоким.

Принадлежность к роду передаётся по мужской линии, то есть за неё отвечает Y-хромосома. Она содержит сравнительно небольшое количество генов и почти не влияет на внешность. Все остальные гены ребёнок получает поровну от отца и матери.

Материнские генетические линии казахов тоже имеют свои особенности. Традиционно род определяют по отцу. После замужества женщина переходит в род мужа, и происхождение по материнской линии обычно не отражается в шежіре. Именно поэтому многие волонтёры исследований затрудняются назвать род матери или бабушки.

«Но, с точки зрения генетики, родители вносят равноценный генетический вклад в потомство. А мама ещё дает ребенку свою внехромосомную, митохондриальную ДНК, которая дальше будет передаваться по материнской линии. Митохондриальная ДНК несёт гены, ответственные за энергетический потенциал организма, что очень важно для развития детей»,  отмечает генетик.

Историческое происхождение племени и географическая близость его представителей когда-то привели к формированию специфического для каждого рода набора генов. Но за последние века шёл постоянный обмен генами между родами, что размыло эти границы.

Учёные Центра палеогенетики и этногеномики проанализировали геномы 1021 представителя разных казахских родов.

«Если рассматривать полногеномные данные современных казахов, принадлежащих к разным жузам и родам, то можно отметить поразительную генетическую однородность, которая отличает нас от ближайших соседей. Различия между жузами и родами становятся неочевидными. Вклад основного генетического набора, определяющего современных казахов, относится ко времени формирования Казахского ханства»,  подчёркивает Лейла Джансугурова.

По данным исследования, различия между жузами по Y-хромосоме составляют около 10 %, а между отдельными племенами внутри жуза — около 20 %. Самая распространённая у казахов гаплогруппа — С2 (48,9 %). У кереев её доля достигает 83 %, у албанов — 76 %, у алимулы — 72 %. У найманов (23 %) и аргынов (10 %) она встречается значительно реже. У найманов, например, преобладает гаплогруппа O2.

Иными словами, отдельные роды действительно различаются по происхождению прямой мужской линии. Однако эти различия касаются лишь Y-хромосомы, а не всего генома современного человека. За столетия межродовых браков основная часть наследственного материала стала общей для всех казахов.

Исследования показывают, что у казахов, как и у многих азиатских народов, в геноме чаще встречаются генетические варианты, связанные со сниженной активностью ферментов, участвующих в расщеплении алкоголя. Но это свойство всей популяции, а не отдельных родов. Главные сигналы естественного отбора у казахов сосредоточены в шестой хромосоме (отвечает за иммунитет) и восьмой хромосоме (связана с метаболизмом и защитой тканей от старения). Это результат адаптации предков к суровому климату Центральной Евразии и кочевому питанию.

Что касается «родового характера» — импульсивности или флегматичности — генетики называют это результатом воспитания и среды. Врождённая чувствительность нервной системы может развиться в импульсивность, только если ребёнок с детства видел такие примеры поведения в семье.

«Но, честно сказать, исходя из опыта наших исследований, я не ожидаю каких-либо сенсационных открытий „родового“ характера. Скорее, наоборот. Процесс эволюции идёт таким образом, что с течением времени родовые особенности становятся менее заметными, чем общие для всех казахов свойства»,
говорит Лейла Джансугурова.

Вывод учёных прост: современные казахи представляют собой генетически очень однородную популяцию. Различия между родами сохраняются главным образом в исторической памяти, традициях и отдельных линиях происхождения по мужской линии, тогда как представления о «родовом характере» остаются частью культурного наследия, а не научно подтверждённым фактом.

Читайте также: