От осла до морали басни: Смагулов вновь оказался в центре скандала

Высказывания религиозного проповедника, PhD-доктора исламских наук Нуржана Смагулова в очередной раз вызвали общественный резонанс: пользователи социальных сетей на этот раз усомнились в уровне его образованности, передает корреспондент Total.kz.

В социальных сетях распространяется видеофрагмент из интервью YouTube-каналу @Mihrabkz «Нұржан Смағұл: Атеизм XXI ғасырдың ең үлкен алдауы ма?» («Нуржан Смагулов: «Атеизм — крупнейший обман XXI века?»). На кадрах проповедник пытается разъяснить стихи казахского просветителя, ученого, поэта, публициста, основоположника казахской лингвистики и литературоведения Ахмета Байтурсынова «Маймыл» (перевод басни Ивана Крылова «Обезьяна»).

«Слово «қарашекпен» проповедник растолковывает как «қара ешек» («черный осел»). Тогда как слово «қарашекпен» означает бедного крестьянина, а вовсе не «черного осла», — отмечают пользователи сети.

Жер жыртты ерте тұрып қарашекпен,

Қашаннан кәсібі еді егін еккен.

Асырап қатын-бала еңбегімен,

Кісі еді күшін жегіп ауқат еткен.

Ертеден кешке дейін дамыл алмай,

Өткізді ұзақ түнді қызметпен.

«Жарайды, бәрекелді, сабаз-ай!» — деп,

Алғысты берді оған өткен-кеткен.

Күншілік етті бұған Маймыл надан,

Мақтауды Маймыл түгіл, сүйеді адам.

«Осындай жұрттан мақтау алмайтұғын, —

Ойлады, — мен кеммін бе, — деп, — анадан!»

Маймылдың көзі түсті томашаға,

«Енді жұрт қалсын, — дейді, — тамашаға».

Томарды бір көтеріп, бір сүйретіп,

Бүлінді өз-өзінен оңашада.

Томармен домалайды ойға өрден,

Біресе арқалайды алып жерден.

Өкпесін шапқан аттай баса алмайды,

Денесі көрінбейді аққан терден.

Сарп етті жан аямай Маймыл күшін,

Ешбір жан мақтамады еткен ісін.

Сықылды осы Маймыл адамдар көп,

Көрсетіп не қылайын ашып түсін.

«Как говорят русские: «Мораль басни...». О чем здесь идет речь?», — задается вопросом проповедник и делает вывод: это об атеистах и мусульманах. Обезьяна в этом контексте, по его интерпретации, это атеист, поддерживающий дарвиновскую теорию эволюции.

Ранее широкий общественный резонанс и критику вызвал другой видеоотрывок из этого интервью, в котором Нуржан Смагулов утверждал, что мусульманин, совершивший убийство, стоит выше атеиста, занимающегося благотворительной деятельностью. Высказывания были восприняты как оправдание насилия и тяжких преступлений и дискриминация граждан по религиозному признаку, а также как распространение идей, противоречащих принципам светского государства.

Еще один фрагмент, в котором проповедник приравнял атеистов к коровам, также вызвал бурю возмущения у казахстанцев. Позже Смагулов принес извинения и заявил, что впредь будет говорить, что атеисты произошли от обезьян. Однако само извинение, как отмечают многие пользователи, прозвучало в уничижительной и издевательской форме.

Многие пользователи также отмечают, что высказывания Нуржана Смагулова не являются единичным эпизодом. Подобная риторика регулярно звучит и от других религиозных проповедников, активно выступающих в публичном пространстве и социальных сетях.

Напомним, в ноябре прошлого года в интернете активно обсуждался фрагмент видео, на котором во время семинара в Египетском университете исламской культуры «Нур-Мубарак» Нуржан Смагулов говорит, что существование педофилов якобы доказывает существование Аллаха.

Однако проповедник заявил, что, мол, на него наговаривают из-за его активной позиции в социальных сетях. Основная мысль его высказывании сводилась к тому, что «и добро, и зло — от Аллаха». А руководство университета «Нур-Мубарак» в свою очередь сообщило, что видео о педофилии, распространившееся в социальных сетях, вырезано из контекста, а смысл искажен и не отражает позицию вуза.