Чего не увидят туристы

Алматы продвигают как центр туризма, но на самом деле власти упорно не желают видеть туристический потенциал города

Что показывают гостям Алматы? В основном живописные окрестности. В городе топ экскурсионных мест совсем небольшой - храмы, Зеленый базар и несколько музеев. Поэтому, по мнению гидов, мы для большинства гостей становимся лишь колоритным местом для короткой остановки на Шелковом пути. На самом деле в городе могло быть очень много достопримечательностей и марш­рутов, за которыми гости возвращались бы.

Мы уже писали о том, как тихо загнулся Шебер-аул, город мастеров в ущелье Алмарасан. Притом что год назад Алматы торжественно принял звание Всемирного города ремесел ювелирного искусства и изготовления музыкальных инструментов, традиционно проводит конкурс “Шебер”, на который собирает лучших ремесленников и продолжателей народных традиций. И каждый год организатор Айжан БЕККУЛОВА со всех трибун произносит две мантры: нам нужен музей прикладного искусства и нам нужны открытые мастерские, где турис­ты смогут видеть процесс изготовления разных изделий и покупать сувениры, а ремесленники получат хороший поток клиентов. В реальности существуют только локальные мобильные ярмарки на разных городских мероприятиях. Своего места у ремесленников в городе нет!

- Я уже иногда впадаю в отчаяние, - признается Айжан Беккулова. - Мы последние пару лет пытались создать даже аул на собственные деньги, но частным образом реализовать такой проект прак­тически невозможно. Это нонсенс, что у нас нет музея прикладного искусства, в котором хранились бы лучшие образцы исторических произведений и работы победителей наших конкурсов. Последние обычно кочуют у меня в машине… Мы продолжаем обращаться в акимат, в Министерство культуры, но ответа нет. Остается радоваться за коллег из Туркестана, которым этой весной построили хороший ремесленный центр. Правда, есть у нас такая традиция - выделяют мастерские, а потом их забирают. И это притом что на всех уровнях практически 30 лет говорят о возрождении национальных ремесел.

Энтузиасты - народ упорный, но не вечный. Кто сейчас помнит чудесную чету Марьям и Тадеуша ДЗЕВИЦКИХ? Легендарные селекционеры сирени вывели более 300 сортов, авторское растение украшало даже резиденцию Кунаева. Их образцы сейчас растут по всему миру у коллекционеров и знатоков. Супруги мечтали обустроить в Алматы сирингарий, огромный парк сирени, куда люди приезжали бы со всего мира любоваться этой красотой. После распада СССР началась беспощадная борьба за землю в Алматы, и один за другим участки с сортовой уникальной сиренью шли под бульдозер в угоду коттеджам. Гибель дела всей жизни подорвала здоровье пенсионеров, сократила их годы. А город остался без сирингария. В очень небольшом объеме некоторые сорта сохранили энтузиасты на станции юннатов, но про сиреневый сад уже никто и не вспоминает.

Что там сирень - битва за яблоневые сады в предгорьях проиграна. Цветущий урюк мог бы соперничать с сакурой, но вся эта лирика так и осталась не востребованной городом. Фестиваль яблони проводится в изрядном удалении от Алматы, в поселке Тополевка, фестиваль цветущего урюка организовали пару раз в одном из ущелий, и дело заглохло.

Много лет с идеей музея яблок носилась энтузиаст Ажар ДЖАНДОСОВА. Казалось - бинго! Вот он, манок для туристов, яблоко - символ города, биб­лейский артефакт. Да и вообще, может быть, в наших краях и располагался Эдем? Ажар собрала огромную коллекцию арте­фактов, рисунков, материалов о яблоне Сиверса и не только, списывалась с историками, биологами в других странах. Одно время пристанище музею дал при гостинице частный бизнес, но через несколько лет сменился хозяин, началась реконструкция, и музей попросили очистить помещение.

- К сожалению, город не поддержал идею музея яблок, - рассказывает Ажар, - даже никто из акимата не приходил к нам на мероприятия хотя бы посмотреть, что это такое. Я не раз говорила с представителями управления туризма - им это не нужно, а у управления культуры нет помещений под музей...

И даже те локации, которые появляются, остаются словно заброшенными. Например, мало кто из жителей Алматы знает про природный парк курганов, а он существует в нижней части города. Там даже есть образец, демонстрирующий курган в разрезе. Но, собственно, больше смотреть нечего: помпезная входная группа, красивый пейзаж и… безлюдье. Это вам не визит-центр, где можно продавать кофе и мерч. Пару раз проводились фестивали культуры номадов, но у нас редкий фестиваль с господдержкой стабилен. Это еще одна проблема - у мегаполиса нет календаря фестивалей, на который могли бы ориентироваться гости.

Даже собственно история города недоступна массовому туризму. Самые старые здания находятся на территории городского коммунального хозяйства. Это полигон техники по очистке улиц, где стоят закрытые для посетителей бревенчатые срубы. Те самые, с которых начиналось поселение Верный. Сколько бы ни говорили гиды о том, что такой исторический объект по закону обязательно должен быть доступен для публики, но соблюдение законов не наша сильная сторона.

У краеведа и экскурсовода Евгении МОРОЗОВОЙ еще несколько лет назад появилась идея о том, чтобы хотя бы одну улицу старого города, там, где стоят одноэтажные домики с деревянными ставнями и палисадниками, сделать историческим променадом. Кажется, это вообще мастхэв для туристической столицы. Нечто подобное есть почти в каждом городе, претендующем на интерес гостей. Проект долго обсуждался, кочевал по кабинетам, вызывал бурный восторг, но и все. Авторы в итоге были согласны хотя бы на один домик-музей, показывающий быт той эпохи.

- Идея с историческим кварталом пережила уже пятерых акимов, - вздыхает Евгения, - она вечная в отличие от градо­начальников. Ответ всегда один: нет средств. Мы все ездим по Европам и видим старые домики, которые свидетельствуют о том, что город не в один день вырос, и этим они прекрасны. У нас вообще не придается значения зданиям, у которых есть своя история. Только за последние несколько месяцев были снесены несколько строений, которые реально привлекали гостей. Например, старая гостиница “Жетысу” на пересечении улиц Гоголя и нынешнего проспекта Достык, построенная еще в 1908 году (не стоит путать с одноименной на Абылай хана, появившейся позднее). В этой гостинице в конце 1920-х годов во время ссылки проживал Лев ТРОЦКИЙ. И был от туристов запрос именно на нее. Сейчас уже здания нет, а такие места, связанные с именами известных людей, всегда притягивают туристов.

Стоит вспомнить, что в Компоте, районе, где улицы носят старые фруктовые названия, рестораны и ЖК все сильнее теснят дом Егора РЕДЬКО, который сделал апорт местной легендой. И уже только опытные экскурсоводы покажут вам его крылечко. Рядом с Центральным парком пока еще стоит уникальный домик аптекаря, он не относится к охраняемым памятникам, но выглядит как редкий осколок прошлого и любим коренными алматинцами. В этом году выяснилось, что домик будет снесен - почему-то именно на его месте должны быть коммуникации очередной станции метро.

- Когда мы, гиды, краеведы, пытаемся доказать, что эти старые здания важны, - продолжает Евгения, - нам отвечают, что мы все напридумывали, что это мифы. Но это не мифы, а живая история города! И очень печально, что в Алматы делается ставка на туристов, которые прокатились с обзорной экскурсией, сделали селфи или рилс - и больше сюда никогда не вернутся! Потому что городу больше нечего предложить, у нас не развит интеллектуальный туризм. Это вообще болезнь наших городов - все делается под копирку, а местный колорит передает обычно пластиковый верблюд. Считается, что этого достаточно. Наверное, гораздо проще провести дорогу и автобусами возить людей в каньон или к озеру и считать, что таким образом мы развиваем туризм. Что лучший имидж турис­тического центра - это неспящий город, а не город, имеющий свою атмосферу. Но надо смотреть не только на то, сколько к нам человек приехало, но и сколько туристов вернулось! Почему люди возвращаются в Узбекистан, Грецию, Чехию? Потому что они понимают, что не все посмотрели, не набродились по старым улочкам, не напитались этим духом.

Ксения ЕВДОКИМЕНКО, фото Владимира ТРЕТЬЯКОВА, Алматы