Никабы в судах и скандалы с имамами: мажилисмены требуют запретить салафизм и ваххабизм

В Казахстане, как отмечают депутаты, процветают радикальные течения, а также различные секты. 

Депутаты фракции «Ақ жол» требует принять жесткие меры против религиозных радикалов, передает корреспондент Total.kz.

Мажилисмен Казыбек Иса, обращаясь с депутатским запросом к генеральному прокурору РК Берику Асылову и председателю Комитета национальной безопасности РК Ермеку Сагимбаеву, напомнил, что еще три года назад поднимали вопрос о законодательном запрете деструктивных религиозных течений.

«Что изменилось с тех пор, где результат? Напротив, мы видим, что деструктивные течения лишь усиливаются. Вы прекрасно знаете о двух недавних инцидентах, вызвавших общественный резонанс. Первый — это агрессивная атака против священного праздника Наурыз. Второй — скандально известный «имам», который подарил свою жену другому человеку, словно вещь Буквально вчера в Актобе жены подсудимых пришли в суд в никабах. Где закон, запрещающий ношение одежды, скрывающей лицо в общественных местах? Если в здании суда, где закон должен строго соблюдаться, допускаются такие случаи, чего ожидать в других местах?», – возмутился депутат мажилиса. 

Он подчеркнул, что отсутствие четкой позиции ведет к размыванию внутреннего единства, а это, в свою очередь, подрывает наши национальные основы.

«Это уже вопрос национальной безопасности, что подтверждено трагическими событиями, пережитыми нами. Сколько еще мы будем просто фиксировать последствия, вместо того чтобы извлекать уроки из тяжелых трагедий? Неужели мы будем ждать, пока эта проблема станет повседневной в каждой семье? Уже сейчас очевидно, что мы опаздываем. Но даже сейчас необходимо срочно и решительно переходить к законодательным мерам», – считает Казыбек Иса.

Он отметил, что в социальных сетях распространяются идеи, направленные против национальных интересов:

подрыв национального единства, отрицание национальных ценностей, критика традиционного ханафитского ислама, дискредитация общественных и духовных лидеров.

«Эти явления представляют серьезную угрозу информационной безопасности страны. Настало время жестко пресечь это на законодательном уровне. Из-за этого появляются люди, отрекающиеся от своей нации и традиционной религии, считающие своих предков и родителей «заблудшими», не осознавая, что разрушают собственные корни. Вместо объединяющих проповедей, направленных на нравственность, некоторые распространяют идеи, разрушающие общество. Когда прекратится ситуация, при которой проповедовать может любой? Какие меры принимает Духовное управление мусульман Казахстана? Сегодня мы наблюдаем попытки превратить ислам — священную религию — в источник радикализма. Деструктивные течения, маскируясь, вновь усиливаются, разделяют общество и уводят молодежь с правильного пути», – констатирует депутат.

По его словам, в ряде стран, например, в Испании, за оскорбление Корана и пророка Мухаммеда предусмотрена уголовная ответственность. В Казахстане в социальных сетях безнаказанно допускаются оскорбления религиозных ценностей и попытки манипулировать общественным сознанием.

«Мы видим трагедии семей, где члены придерживаются разных радикальных течений: отец — тенгрианец, сын — ваххабит, сноха — кришнаитка, а дочь — свидетель Иеговы. Сколько еще мы будем бездействовать? В стране процветают радикальные течения, такие как салафизм и ваххабизм, а также различные секты — свидетели Иеговы, бахаи, кришнаиты и другие. История показывает, что государства, утратившие контроль над религиозной сферой, исчезали. Сделаем ли мы выводы? Запрет радикальных религиозных течений — это вопрос национальной безопасности», – подчеркивает Казыбек Иса.

Государство, по словам мажилисмена, обязано защищать:

общественную стабильность, безопасность граждан, предотвращать конфликты и экстремизм.

«Законодательный запрет — это не ограничение свободы, а мера предупреждения угроз. Это не борьба с религией, а защита общества от деструктивных сил. Поэтому противодействие религиозному радикализму — важнейшая часть государственной политики безопасности. Это — сигнал SOS. Это — наш последний шанс. Потом будет поздно», – резюмировал депутат.

Напомним, ранее депутат мажилиса Ермурат Бапи обвинил Духовное управление мусульман Казахстана (ДУМК) в попытке избежать конфликта с псевдорелигиозными деятелями и отсутствии публичной позиции по резонансным случаям. В своем депутатском запросе на имя генерального прокурора Берика Асылова мажилисмен подчеркнул, что официальное духовенство фактически самоустранилось от информационной борьбы с так называемыми «псевдорелигиозными авторитетами», которые, прикрываясь религией, не только манипулируют сознанием людей в интернет-пространстве, но и в последнее время открыто атакуют национальные устои страны.

Ермурат Бапи также предложил всем, кто считает казахские традиции «харамом», покинуть страну и искать пристанище за пределами Казахстана. Он настаивает на введении уголовной ответственности за распространение деструктивной религиозной пропаганды и разжигание религиозной розни через социальные сети.

Поводом стали шокирующие откровения в Казнете о «дарении жен» и отрицании национальных праздников. Депутат назвал происходящее «информационным терроризмом».

23 марта 2026 года в социальной сети TikTok религиозный блогер Ербол Рустемулы опубликовал видео: на кадрах он возмущается тем, что казахстанцы широко отмечают Наурыз. Мужчина утверждал, что «Наурыз — харам», не является казахским праздником и, по его мнению, он чужд мусульманам.

Ролик широко распространился в социальной сети, и пользователи отреагировали на это видео негативно. В комментариях они выразили несогласие с позицией автора и подвергли ее резкой критике, отметив, что автор видео демонстрирует радикальные настроения, искажает историю и выступает против государственной политики.

Позже полиция Алматинской области сообщила о возбуждении уголовное дело в отношении автора скандального видео по факту разжигания религиозной розни. В ходе оперативных мероприятий был установлен, задержан и водворен в изолятор временного содержания гражданин К. 1991 года рождения.

Что касается «псевдо-имама», который «подарил» вторую жену своему ученику, то речь идет о Курбанали Ахмете (Курбанали Бакбуллаевич Ахмедов). Он позиционирует себя как суфийский шейх, духовный наставник тариката Накшбандия, «халиф» Средней Азии, а также «потомок пророка Мухаммеда». В книге «Рухнама», как пишут узбекские СМИ, он указывал себя «полюсом» («кутб») и «властелином миров». Полиция Алматы оштрафовала его после резонансного интервью, вызвавшего общественные споры по статье 490 Кодекса РК об административных правонарушениях.

После резкой критики со стороны депутата Ермурата Бапи ДУМК сделало официальное заявление относительно Курбанали Ахмета, отметив, что «недопущение распространения недопонимания и ложной информации в обществе — общая ответственность для всех нас».

«Курбанали Ахмет не работает в структуре Духовного управления мусульман Казахстана и не имеет с ним никаких служебных или официальных связей. В связи с этим его личные высказывания и взгляды не отражают официальную позицию ДУМК», — говорится в сообщении муфтията.

По словам журналиста Ораза Алимбекова, среди последователей Курбанали Ахмета в Казахстане есть известные личности.