Казахи жили богаче европейцев: историк развеял главный миф о бедных кочевниках

На YouTube-канале Qalam History вышло интервью с историком Радиком Темиргалиевым, который развеял стереотип о бедности казахских кочевников. По словам исследователя, традиционное общество в эпоху Золотой Орды и Казахского ханства имело одну из самых развитых экономик своего времени, передает ИА «NewTimes.kz».

Темиргалиев объяснил, что у кочевников существовали финансовые механизмы, схожие с современными. Они активно участвовали в международной торговле, поставляли скот в Индию и Европу, а через их земли проходил ключевой транзит товаров с Востока на Запад. 

Эксперт подчеркнул, что миф о бедности кочевников не соответствует действительности:

«Средняя семья в 15–16 веках имела не меньше 200 овец, 10-15 лошадей и 4-5 верблюдов. Это был минимум, без которого невозможно было кочевать. Многие семьи владели 300-500 овцами – и это не считалось богатством, а нормой. Люди ели мясо круглый год, носили сапоги, шубы. Средний кочевник жил лучше, чем большинство земледельцев Европы, где мясо на столе бывало только по праздникам», – рассказал Темиргалиев.

При этом историк подчеркнул, что кочевой образ жизни был рискованным – засухи и падеж скота случались регулярно, иногда приводя к массовому разорению целых родов и территорий. Однако именно гибкость и мобильность помогали кочевникам выживать в суровых условиях и сохранять устойчивую экономику на протяжении веков.

Также Темиргалиев отметил, что в истории уже были примеры своеобразных «санкций» и торговых ограничений. Когда Восточный Туркестан вошел в состав Цинской империи, русских купцов туда не допускали. Тогда торговцы начали оформлять свои товары на казахов, поскольку у них был свободный доступ на эту территорию.

«Казахи могли беспрепятственно заходить в Кашгар и вести торговлю от своего имени, а русские фактически использовали их как посредников», – пояснил Темиргалиев.

По его словам, принципы международной торговли за сотни лет мало изменились:

«Меняются эпохи, одежда, форма правления – кто-то в париках, кто-то в халатах, – но суть остается той же. Люди, интересы и логика торговли всегда одни и те же».