Исследование жизни Бекмухамеда Серкебаева: друг Магжана Жумабаева и алашординец

К 100-летию выдающегося казахского певца и общественного деятеля Ермека Серкебаева Северо-Казахстанский областной архив проводит исследование жизни и деятельности его отца – Бекмухамеда Серкебаева, друга и соратника Магжана Жумабаева.

“ В биографии просветителя, писателя, переводчика Бекмухамеда Серкебаева, одного из лидеров партии Алаш, еще много белых пятен”, – рассказала газете “LITER” директор архива, кандидат исторических наук Сауле Маликова.

Неизвестные данные о жизни и деятельности Бекмухамеда Серкебаева она обнаружила во время исследования биографии Магжана Жумабаева. В Национальном архиве Башкортостана Сауле Маликова нашла воспоминания Бекмухамеда Серкебаева о совместной учебе с Магжаном в медресе и о том, какой талантливой его друг.

Затем научные исследования привели Сауле Маликову к печатному изданию молодежной организации “Жас азамат”, идейной платформой которой служила программа партии Алаш. Редактором газеты “Жас азамат” был Кошке Кеменгеров. Газета издавалась в Петропавловске ровно два года, пока большевики не ликвидировали издание. Найти подшивку этой газеты североказахстанским архивистам стоило больших трудов.

“Мы перевели статьи, которые писал в “Жас азамат” Бекмухамед Серкебаев. Это честные материалы о бедственном положении казахского народа, который не может пользоваться собственной землей и вынужден брать ее в аренду, чтобы накосить сено для скота. В другой статье, из Омска, он пишет про выборы в земское собрание, куда избирают совсем не тех людей, кто защищает интересы народа. Голосует “карман”, – пишет автор, а народ даже не понимает необходимости участия в этом органе управления”, – поделилась итогами Сауле Маликова.

Из публикаций видна гражданская позиция алашординца, который душой болеет за свой народ и стремится к его просвещению и пробуждению.

Бекмухамед Серкебаев был широко образованным человеком. Он рано научился читать, свободно читал отрывки из эпических поэм, написанных на чагатайском, общем тюркском языке, который иначе называют древне-казахским. Кстати, на чагатайском писал Абай.

В 1906 году Бекмухамед вместе с Магжаном Жумабаевым учились в медресе Шала-Казакской мечети № 3, где имамом был Мухамеджан Бегишев. Впоследствии оба продолжили учебу в медресе “Галия” в Уфе.

Бекмухамед Серкебаев был редактором рукописного журнала “Шымытыр”, свободно владел казахским, башкирским, татарским языками. В 1910 году была издана его первая книга “Сборник стихов о просвещении”.

Собирая по крупицам документальные свидетельства о жизни выдающегося гражданина, часть которых была обнаружена в Омском историческом архиве, часть в собственных фондах, историки узнали много интересного о биографии отца Ермека Серкебаева.

“Мы знаем о его просветительской деятельности и его вкладе в педагогику, ведь он был одним из первых казахских учителей в Петропавловске. Как выяснилось, он успел поработать народным судьей. В наших фондах я нашла интересный документ – доклад Народного судьи Ореховского района Акмолинской губернии Бекмухамеда Серкебаева. Он был назначен на эту должность в октябре 1921 года. Из доклада следует, что в ведении этого суда было 15 волостей, громадная территория, и ему приходилось рассматривать как гражданские, так и уголовные дела. Много дел было в защиту прав женщин”, – поделилась Сауле Маликова.

В биографии отца Ермека Серкебаева много белых страниц, и многое еще предстоит выяснить. Например, как, будучи другом Магжана Жумабаева, чьи стихи были специальным указом изъяты и запрещены в 1925 году, а также автором статей в запрещенной газете “Жас азамат”, Бекмухамеду Серкебаеву удалось избежать ареста и репрессий? Скорей всего, спасло то, что он вовремя уехал из Петропавловска в Алматы.

Сауле Маликова убеждена, что Магжан Жумабаев, Бекмухамед Серкебаев и их соратники занимают особое место в истории страны. Их жизнь необходимо изучать, а память о них должна передаваться из поколения в поколение.